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2019年7月,“柏林戏曲节在我国”将布莱希特的前期著作《夜半鼓声》带到了北京。这出创造于1919年,首演于1922年的戏,是布莱希特的第一部政治戏曲著作。这出戏唤起了咱们对百年前德国工人阶层”斯巴达克团起义”的尘封回忆,也让咱们得以审视年青年代布莱希特思维中的种种对立与困惑。

剧中主人公,战士安德烈亚斯克拉格勒四年前被差遣到非洲,为帝国的侵略战役卖力。四年中他音讯全无,女友安娜巴里克难遣孤寂,与父亲工厂里的年青职工弗雷德里希穆尔克几番云雨怀了身孕。安娜的父亲卡尔巴里克是个发战役财的资本家。他认准市侩野心的穆尔克能够充任自己工业的合伙人和接班人,所以软硬兼施,强逼女儿与穆尔克订亲。就在订亲总算确认之时,克拉格勒却不期然出现。

《夜半鼓声》北京表演现场,歌德学院(我国)供图

皮卡迪利吧,安娜和穆尔克的订亲典礼在喧闹喧闹的气氛中进行着。克拉格勒跟从而至,他的现身让所有人无比震动。安娜在他面前跋前疐后手足无措。老巴里克诅咒克拉格勒为什么没有死在战场,而且矢口不移他是“斯巴达克团”的暴乱暴民。穆尔克高高在上地侮辱身无分文的克拉格勒,再三出价要买走他脚上的靴子,那是他身上仅存的能标识他的身份,见证他过往阅历的物品。克拉格勒在战役中备受蹂躏,回来后发现自己的爱人已被夺走。酒吧窗外,改造的呼声不断传来,斯巴达克团的起义者们正预备占据柏林报馆区。失望的克拉格勒回身离去,预备参与改造者们的战役。他真能抛下四年往日思夜想的女友么?改造与爱情,这两者之间他会怎么挑选?

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《夜半鼓声》的故事发作在1919年1月8日至12日的某一天晚上。这个夜晚见证了斯巴达克团起义的战役高潮。作为后发帝国主义国家,德国在1914年撺掇奥匈帝国对塞尔维亚宣战,摆开第一次国际大战的帷幕。多年战役耗尽了国家的人力物力资源。1918王者印记有什么用年德国接近战胜,但新上台的资产阶层政府仍连续帝国的穷兵黩武方针,强逼战士们继续为德意志的沙文主义扩张卖力。这一方针导致戎行纷繁哗变,战士们仿效俄国十月改造在各地建立苏维埃政权,终究导致德意志帝国倒台。

德国十一月改造时的船员,相片拍摄于1918年11月9日

德皇退位之后,新上台的社会民主党右翼艾伯特政府对11月改造打开打压,总算导致对立完全激化。1918年11月,由罗莎卢森堡和卡尔李卜克内西领导的社会民主党左翼改组为斯巴达克同盟。1919年1月,卢森堡和李卜克内西与不莱门的左翼社会主义者一同建立德国共产党,并召唤受压迫的工人和战士起来抵挡艾伯特政府的反抗控制。这场由德国共产党所领导的改造史称“斯巴达室内规划培训班,《夜半鼓声》:布莱希特与1919年失利的德国改造,虎扑体育克团起义”。起义自1月5日占据柏林报馆区初步,历时一周到12日被艾伯特政府血腥打压。15日卢森堡和李卜克内西被捕,遭受酷刑之后被屠戮。起义完全失利。

这次失利的改造成了《夜半鼓声》故事打开的布景。少年年代的布莱希特由于单纯天真,被德意志沙文主义意识形态洗脑,在战役初期参与了“爱国主义”的众声喧闹。幸亏他在17岁那年及时觉悟,对这场帝国主义战役进行了品德上的质疑。战役完毕后,面临德国社会和民众的种种变形和病态,他写出了自己的第一部重要剧作《巴尔》,以一个特立独行的反英豪形象,表达自己对德国市民阶层的嫌弃。但是,阅历了战后德国社会的剧烈动乱以及改造和反改造的血腥比赛之后,等待中的政治改造并未到来。正如布莱希特列传作者雅恩科诺普夫所说:“新的共和国在社会含义和政治含义上都安定了旧帝国的实质。”在一种幻灭的心情中,布莱希特创造了这部有着明显政治色彩的《夜半鼓声》。《夜半鼓声》见证了布莱希特年青年代的一段思维开展进程。而透过剧作家的片面出现去看那个年代的风云翻涌,对咱们了解当下前史的走向不无裨益。

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布莱希特的著作以改造为布景,但真实光头姐的戏曲对立则起始于资产阶层的生意。第一幕情节发作在卡尔巴里克家的起居室。巴里克是那个年代德国资本家的典型。他满嘴爱国主义,火热讴歌战役,不过是由于战役给了他发财的时机。他的工厂在战役中出产弹药筐,赚得盆满钵满。当着自己的妻女,他说出了这样一段厚颜无耻的话:“战役让我过上众所周知的舒畅日子。好东西都在那儿,谁捡着算谁的。干嘛不拣,那不是犯傻么?你不要,就让他人给捞走了。要想吃煎鸡蛋,就得把鸡蛋敲破。看准了,战役对咱们便是天赐之福。咱们可算是捞着了,吃得圆滚滚肥墩墩,舒舒畅服。咱们能够坐下来做婴儿车祖祖阿姨了。用不着着急,我说得对不?”

德国战胜并没有让这个“爱国”资本家烦恼,他已看到了新的商机:“弹药筐,这生意现已玩完了。顶多再打几个星期内战,然后就完事了。我知道抱负的答案,不是恶作剧:婴儿车。”巴里克知道女儿跟自己工厂里的职工穆尔克通奸,对此他不只不以为意,反而敦促女儿尽快跟穆尔克订亲,由于穆尔克是他抱负的生意合伙人和接班人。毫无廉耻的巴里克是其时德国干流市民阶层及其意识形态的代表。他满口爱国主义,其实打心眼里期望战士们在爱国主义的标语下像家畜相同乖乖在前哨送死,不要回来阻碍他发财。在1922年的版别中,巴里克斥责前哨回来的退伍战士,说那些“衣冠楚楚,好像野人一般的冒险家好吃懒做,对任何事物都不再心存敬畏。”他也对政府不满,由于他觉得政府对那些“改造的坏人”过于心慈手软。

安娜的未婚夫穆尔克是个从底层爬上来的小资产阶层,除了不择手法往上爬并安定自己的位置之外,他没有其他的品德观念。他用“婊子”、“荡妇”来称号安娜,一同积极争取与安娜的婚姻,借此安定自己的经济和社会位置。在订亲典礼现场,当克拉格勒现身,导致巴里克一家无比为难时,穆尔克动身脱离,自顾自地与一个妓女调情作乐。正如克拉格勒尔对安娜所描述的那样,穆尔克这个小资产阶层“就像一堵厕所的墙面,上面涂满了污言秽语。”

巴里克和穆尔克是一战后德国“市民阶层”的典型描写。布莱室内规划培训班,《夜半鼓声》:布莱希特与1919年失利的德国改造,虎扑体育希特将他们骨子里的利欲熏心和保存反抗刻画得鞭辟入里。剧作家对这些资产者及其政治代理人的憎恨溢于言表。战胜回归的战士克拉格勒,其存在本身便是对战后德国资产阶层的品德指控。在遭受他们的变节和侮辱之后,心灰意懒的克拉格勒走向了改造者的部队。

但是,克拉格勒尔参与改造纯粹是出于一种本位主义的动机。布莱希特笔下作为改造者据点的小酒馆,里边集合的是一群酒鬼和两个妓女,其间没有一个工人阶层的形象。当这些人大醉如泥,声势赫赫地向报馆区进发的时分,改造的形象被涂改成了一幅初级的漫画。这毫无疑问反映了年青剧作家的思维限制:他笔下的改造者便是一群醉醺醺的乌合之众。当难忘旧情的安娜跟从而至时,克拉格勒马上扔掉了改造。在脱身脱离改造部队时,他用一段义正严辞的言语美化自己的变节:“他们抱着我痛哭,简直用眼泪将我淹死。我在他们的眼泪里洗了自己的衬衣。莫非我的肉体应该在暗沟里腐朽,好让他们的理念进入天堂么?他们是不是喝醉了?”

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1918年11月初基尔港水兵起义时,布莱希特的女友宝拉怀了他的孩子。由于女友的父亲不看好他的出息,回绝了他的求婚。一文不室内规划培训班,《夜半鼓声》:布莱希特与1919年失利的德国改造,虎扑体育名的布莱希特不得不想方设法挣钱,保住自己的女人和孩子。1919年2月29日,布莱希特告知宝拉他在写一出戏。为了把著作推销出去,布莱希特曲折找到了时任慕尼黑市内剧院戏曲构作的闻名作家里翁福西特万格。在两人会晤时,布莱希特直言不讳地告知福西特万格,写这出戏姜宏波鬼子来了漏大图的意图很简单,便是为了卖钱养活自己的老婆孩子。为了挣钱,布莱希特天经地义地挑选了时下大众最为重视的论题,即战后改造时期的紊乱。该剧开端标题叫做《斯巴达克》。在福西特万格夫人的主张下,布莱希特将著作改名为《夜半鼓声滚光矫直机》。

布莱希特

虽然剧中处理了改造这个热门论题,但布莱希特对改造本身其实一窍不通。布莱希特从本位主义情绪动身,刻画了克拉格勒这一从战场归来的“局外人”形象。他被排挤在战后德国的政治经济格式之外,他要讨取的也仅仅是一份闲适而舒适e商赢的日子。而改造本身则被阐释为一战屠戮的继续。布莱希特的笔触尖锐豪放,但戏的结束却令观众怅惘。正如布莱希特列传作者雅恩科诺普夫所说:“戏曲既没有从(无产阶层)改造中,也没有从安定的市民阶层身上等待社会的改变甚至改进。布莱希特总结前史,但却没有展望未来,就像剧中的爱情故事,它本是戏曲的主题,但终究单调乏味。”

关于这部年青年代的著作,布莱希特自己从没满足过。这部戏在1920年,1922年和1953年都进行过改写。而最令布莱希特感到羞愧,甚至一度想将其从全会集除掉的一点,是主人公克拉格勒将自己的闲适舒适置于其他全部,尤其是改造之上。这种挑选竟然被作家以较为怜惜的情绪来出现。在布莱希特看来,这是一种风险的反改造情绪。老练时期的布莱希特尽了最大的尽力,也无法将这种反改造的本位主义从该剧中完全铲除。英国学者,《布莱希特的文学生计》作者斯蒂芬帕克这样说道:“年青年代的布莱希特用一种诗意的神话方法去称颂那些坚毅不拔的个别,而关于晚年的布莱希特而言,这样的文学处理十分成问题。”在《布莱室内规划培训班,《夜半鼓声》:布莱希特与1919年失利的德国改造,虎扑体育希特的文学生计》里,斯蒂芬帕克甚至以为,布莱希特后来对自己在1919年改造期间的阅历轻描淡写,乃是由于他对自己其时政治上的不老练,以及所做出的政治和艺术挑选都觉得十分为难。

和布莱希特另一部前期著作《巴尔》相同,《夜半鼓声》的主人公也是本位主义的反英豪。布莱希特营建了一种粗粝狂野的舞台质感,以表达他对其时德国表现主义戏曲的叛变。《夜半鼓声》一同也是布莱希特寻求对立剧场错觉的扮演风格的初步。这种间离的扮演,以及从露天游乐场杂耍借来的舞台风格和技巧,都是对表现主义戏曲的进犯。这个时期布莱希特从本位主义的价值观动身,把改造当作一种浪漫而不切实际的观念。1922年慕尼黑市内剧院的首演,剧场里悬挂着“Glotzt nicht so romantisch!”(不要那么浪漫地瞪着眼看!)的标语。结合主人公终究的挑选,明显布莱希特是想告知观众:不要被改造之类虚无缥缈的观念所利诱,活在当下,灯红酒绿最重要。

“Glotzt nicht so romantisch!”表达了年青年代布莱希特拒斥改造的政治情绪。而到了其思维和创造的老练时期,布莱希特再三动用“陌生化”的剧场方法,让观众去反思这种小市民去政治化的情绪。《卡拉尔大娘的枪》和《斗胆妈妈和她的孩子们》明晰地展现了小市民“事不关己,高高挂起”的市侩哲学会给整个社会,甚至这些小市民本身带来怎样的灾祸。1930年代,布莱希特与其老友,苏联先锋派作家谢尔盖特列季亚科夫谈到自己早年的这部著作,曾较为羞愧地表明:“那时分我还不懂得怎么运用间离作用。”而事实上,正如恩雅科诺普夫在其写就的布莱希特列传中所指出的那样,写作《夜半鼓声》时的布莱希特,政治情绪导致了舞台上间离作用无法发挥其应有的改造性。

直到1926年,在创造《人便是人》的时分,为了展现当下资本主义的出产情况,布莱希特才初步了对写真艺术马克思主义的深化研讨。这一研讨让布莱希特得以从头反思1919年斯巴达克团起义的前史含义。在逃亡美国时布莱希特回忆他所阅历的今世德国前史,曾不无悲痛地说:魏玛共和国后期德国政治、经济的全面溃散,以及随后纳粹法西斯的上台,从1919年1月15日“赤色罗莎”被屠戮的那一刻起就现已无可挽回地被注定了。

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《夜半鼓声胚兰》暴露了布莱希特年青年代的不老练,却也预见了他后来的思维走向。剧作家从本位主义动身,在创造中采取了一种无意识的反改造的情绪。但在大年代的激流中,他的创造却不无悖论地将小资产阶层的本位主义文学表达引向了终吴敏一结。闻名j9d95作家霍夫曼斯塔尔曾在约瑟夫城的维也纳剧场将布莱希特另一部前期剧作《巴尔》搬上舞台,他将该剧了解为“年代在表达从个别主义中解放出来的希望”。对此恩雅科诺普夫说:“这种结论虽并不完全正确,却精妙归纳了一战的影响:市民个别主义完全分裂。他们的意识形态也就此幻灭。个别主义和典范式的行为与痛楚为市民文学供给了蓝本,而凡尔登和阿拉斯让市民文学在真实含义上完结了。那些杀人机器没有经过良知天平的衡量就被投入运用,机器将人类残杀或许撕扯成残废,这让全部的品德规范都失去了效能(假如曾存在过人道的品德规范的话)。”

虽然布莱希特让剧中主人公表达了对改造的回绝和排挤,但他对战后德国右翼反抗政权及其市民阶层的憎恨让他的著作玉和情深具急进色彩。在第三幕一开场,作为改造者代表的小酒馆老板克鲁伯唱起《死兵的谣曲》,召唤改造大众前往报馆区参与战役。《死兵的谣曲》是布莱希特在战时写作的一首反战诗篇,其开端的宣告便是在《夜半鼓声》剧中。这首诗令德国的民族主义者对布莱希特咬牙切齿。直到1935年,当纳粹政权宣告掠夺布莱希特德国国籍时,仍征引该诗为依据,证明布莱希特早已是一名叛国者。

对该剧的结束,学者们也有不同的剖析。恩雅科诺普夫认引鳄为克拉格勒脱离改造者队伍之后,会投入老巴里克的怀有。而斯蒂芬帕克则以为,克拉格勒尔不或许走入德国中产阶层的国际。那个国际在戏的前半部分已遭到作者鞭辟入里的嘲讽。那个国际的主宰者,巴里克和穆尔克们是那么面目可憎。就算克拉格勒自甘耻辱,他也绝无或许侧身于其间。夹在巴里克、穆尔克们和改造者之间不知何去何从的克拉格勒,除了牵强活下去之外不或许得到更多,也不或许真实兴旺发达。巴里克和穆尔克们运用战役大发其财。除了他们之外,德国公民都在战时以及之后的魏玛共和国时期挣扎于贫穷之中。讨厌于巴里克和穆尔克们的克拉格勒和安娜,在回身脱离资产阶层家庭之后,又能在何处觅得“皎白柔软的大床”呢?

1953年布莱希特收拾出书自己的前期剧作时,曾一度测验掩盖《夜半鼓声》中的反改造特征。他惋惜于自己其时“令观众像主人公克拉格勒相同视改造为浪漫的”,还一度想从全会集删去该剧,考虑到这部著作是前史的一部分,终究予以保存。虽然对之有许多不满,但布莱希特晚年仍指出:“战士和小市民克拉格勒这一人物,我不能够改动。……相关于那些由于浪漫或色彩而改造的人,无产者更能了解那些保护自己利益的普法栏目剧溺成长小市民,不管他们是最不幸的人仍是敌人。”这一说法值得评论。依照恩雅科诺普夫的观念,即便在转变为一个马克思主义者之后,布莱希特也从不把马克思主义看作意识形态的观念和教条,而是将其视为一种剖析实际情况的思维方法来运用。作为一个清醒的实际主义者,他不为虚幻的观念和意识形态所迷惑。他信仰马克思主义,却终身未曾参与共产党,对党同伐异的党派政治一直敬而远之。有感于斯大林时期和后来苏东集团那些打着“共产主义”旗帜大举打压异己的意识形态偏执狂,布莱希特无疑觉得,保护本身利益的本位主义者克拉格勒比那些“为浪漫或色彩而改造的人”表现宝瑞峰了更多的人道。

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本次“柏林戏曲节在我国”带来的这一版《夜半鼓声》由克里斯托弗吕平导演,2017年12月14日首演于慕尼黑市内剧院。扮演照应了1922年9月29日该剧在慕尼黑市内剧院的首演,一同完全遵循了布莱希特陌生化的剧场理念,经过间离方法将布莱希特的原作加以前史化。与布莱希特并不老练的原作比较,这一版的美学理念更为急进,思维主题也更为深化。扮演一开场,说书人对剧情进行简介。他以一种反讽的口吻,将布莱希特原作中的对立和窘境予以展现。在他的叙述中,舞台工作人员初步安置场景,1922年首演时的舞台现象出现在观众面前。在接下来的扮演中,人物联系和情节被极大简化,留声响里不时传来1922年表演现场的录音。这样的舞台处理当然不只是为了问候当年的首演。它打破了当下的剧场错觉,时间提示观众要把这部包杂乱对立的文本放在特定的前史头绪中去了解。

《夜半鼓声》北京表演现场,歌德学院(我国)供图

和当年的表演现场相同,剧场里处处张贴着 “Glotzt nicht so romantisch!”及其间文翻译“可别太动情了”的提示牌。但是,关于何谓“Glotzt nicht so roma暗黑通ntisch!”的了解,这一版和当年的首演并不共同。在布莱希特的原作中,主人公克拉格勒在挑选跟从恋人去寻觅“柔软皎白的大床”时,将改造者斥责为不切实际的浪漫主义者。布莱希特在其戏曲中第一次测验间离方法,却不经意间让间离变成了控诉改造的艺术手法。而新版的扮演对主题思维进行了翻转和推翻。扮演中最令人形象深化的一段对“浪漫主义”的控诉来自资产阶层沙文主义者巴里克。而当小酒馆里的改造者现身时,他们的形象不再是一群大醉如塑料王国泥的乌合之众,而是女人,是坐在轮椅上的残疾人,是失意的年青人,是今世资本主义社会中的“百分之九十九”。舞台上一排排巨大的射灯突如其来,照亮了观众席。艺人们在斯美塔那的交响曲《伏尔塔瓦河》广大抒发的旋律中,齐声朗读改造者宣言。主人公克拉格勒参入其间。在那一刻,改造实际的巨大感召力让每一位现场观众血脉贲张。小资产阶层本位主义者面临改造的首鼠两端被完全解构。

新版演绎了两个不同的结局。一个是所谓“布莱希特原作版”,一个是“导演吕平版”。原作版连续了离别改造的街拍真空主题,而导演版则让主人公和改造者们一同走向了报馆区。就我个人的观剧感触而言,导演版的改造结局并没有满足的实际说服力,某种程度上好像落入了布莱希特曾批判过的“为浪漫和色彩而改造”的窠臼。相形之下,却是“布莱希特原作版”的处理更为超卓。在克拉格勒宣告完他的反改造宣言,拉着情人的手脱离舞台去寻觅“温顺皎白的大床”那一时间,一名艺人向他们举起右手行纳粹军礼。然后舞台工作人员初步拆解舞台。舞台布景结构被损坏,一块块木板被塞进锯木机化为粉末。直至舞台灯光平息,黑私自传来的是锯木机的轰鸣声。小资回绝改造,纳粹粉墨登场。凭借充溢隐喻的舞台视觉形象,改造失利后一二十年间德国政治日益走向紊乱和反抗的进程被出现得鞭辟入里,令人赞赏!

不过,新版《夜半鼓声》在将布莱希特原作予以前史化处理的一同,也淡化了1919年改造的布景。第一幕故事发作在巴里克家,一个资产阶层的私家空间里。在1922年的首演里,卡斯帕内尔的舞台规划用半截幕的投影展现了报馆区正在发作的改造事情。而在新版的扮演中,只有当人物摆开窗布的时分,改造的喧嚣声才模糊传来。在第二幕中,《国际歌》的歌声传入皮卡迪利吧,宣告了改造的音讯。而在新版扮演里,歌声已然不再,1919年德国无产阶层改造的性质被笼统化了。

在咱们这个后暗斗/后改造的年代,这或许是一种必定的处理方式罢。但是,今日咱们从头审视布莱希特前期著作中的思维对立,或许会发现咱们也面临着相似的窘境。不断地有思维家正告资本主义的终究危机行将迸发,但战胜危机的计划究竟在何处?新国际的或许性是否还存在?一部戏当然不或许答复这些问题,但经由展现一段过往的前史经验,或许能够让观众去打开考虑。和百年前布莱希特的年代比较,咱们当下的对立和危机有过之无不及。而新版《夜半鼓声》的创造者明显是想凭借对前史文本的重访,来回应和处理错综杂乱的实际问题。

在两场扮演前的导赏中,北京歌德学院院长柯理博士和柏林戏曲节评定艾娃贝伦特都提到了导演的一段话:“在当下咱们需求考虑这样的问题,那便是咱们今日为何而战?是跟谁在作战?面窗口边的情事临今日国际上的种种不公不义,假如咱们不站出来对立,那么还有谁会站出来呢?”这种挺身而出的举动主义哲学令人激赏室内规划培训班,《夜半鼓声》:布莱希特与1919年失利的德国改造,虎扑体育。而恰恰是为了要挺身而出在当下有所作为,咱们有必要深化反思二十世纪那段已然完结的改造前史。

行文至此,忍不住想到一段轶事。1945年8月15日,柏林黑贝尔剧院初次在战后德国上演了布莱希特的名作《三毛钱歌剧》。这一扮演服务于美国占据当局的“再教育”工作,场场爆满,取得巨大成功。却也不出预料地遭到了苏联占据当局的反对,终究被撤销。为了反对扮演被撤销,英国广播公司在其相科学上网vpn关报导中引用了布莱希特的谣曲《先填饱肚子,再讲品德》。不经意间,布莱希特的著作成了战后东西方意识形态比赛的东西。对此,1945年9月25日身在美国的布莱希特如此写道:“我自己不会赞同扮演这一剧目。在没有改造运动的室内规划培训班,《夜半鼓声》:布莱希特与1919年失利的德国改造,虎扑体育情况下,它传递的‘信息’纯粹是无政府主义。”这一说法或许相同适用于《夜半鼓声》。

在《夜半鼓声》中激荡着的那段百年前的前史,对咱们的当下并非没有含义。

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